رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَيْفَ تَعْرِفُ أُمَّتَكَ مِنْ بَيْنِ الْأُمَمِ فِيمَا بَيْنَ نُوحٍ إِلَى أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : " هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ ، لَيْسَ أَحَدٌ كَذَلِكَ غَيْرَهُمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ أَنَّهُمْ يُؤْتَوْنَ كُتُبَهُمْ بِأَيْمَانِهِمْ ، وَأَعْرِفُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ذُرِّيَّتُهُمْ " « 1 » .

--> ( 1 ) حسن لغيره دون قوله : " وأعرفهم أنهم يُؤْتون كتبهم . . . إلخ " ، ابن لهيعة وإن كان سيئ الحفظ فقد رواه عنه ابن المبارك فيما سيأتي برقم ( 21739 ) ، وقتيبة بن سعيد فيما سيأتي برقم ( 21740 ) ، لكن رواية قتيبة مختصرة ، وفيها : " من أثر السجود " ، وروايتهما عنه صالحة عند بعض أهل العلم ، ثم هو منقطع ، عبد الرحمن بن جبير لم يسمع أبا الدرداء . وأخرجه الحاكم 478 / 2 من طريق عبد اللَّه بن صالح ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، بهذا الإسناد . وقرن بأبي الدرداء أبا ذر . وعبد اللَّه بن صالح سيئ الحفظ . وأخرجه البزار ( 3457 - كشف الأستار ) من طريقه أبي النضر الأسود ، والطبراني في " الأوسط " ( 3258 ) من طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وابن أبي حاتم كما في " تفسير ابن كثير " 41 / 8 من طريق ابن وهب ، ثلاثتهم عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعد بن مسعود ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبي الدرداء . فأدخلوا سعداً بين يزيد وعبد الرحمن . ووقع في رواية البزار : عبد اللَّه بن جبير بدل عبد الرحمن ، وقرن ابن أبي حاتم بأبي الدرداء أبا ذر ، وسقط من إسناده ابن لهيعة . قال البزار : لا نعلمه يروى بلفظه حديث ، وسعد ليس بالمعروف ، وابن جبير فلا يعرف بالنقل ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لزيادة فيه ، وبينا علته . وسيأتي الحديث مقروناً بأبي ذر برقم ( 21739 ) و ( 21740 ) ، ومقروناً به على الشك برقم ( 21738 ) . وفي الباب : عن عبد اللَّه بن مسعود سلف برقم ( 3820 ) ، وانظر تتمة شواهده هناك . ولسجوده صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم القيامة ، انظر حديث أبي هريرة وحديث أنس السالفين